{"id":152,"date":"2023-04-24T20:57:29","date_gmt":"2023-04-24T20:57:29","guid":{"rendered":"https:\/\/serclus.info\/serclus\/?page_id=152"},"modified":"2023-04-25T07:34:44","modified_gmt":"2023-04-25T07:34:44","slug":"rivista","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/serclus.info\/serclus\/index.php\/rivista\/","title":{"rendered":"Il nome Serclus"},"content":{"rendered":"\n<p>Il termine <em>Serclus <\/em>deriva da <em>Auserculus<\/em>, a sua volta coniato su <em>Auser<\/em>, nome latino del Serchio, e compare in una cronaca pisana medioevale, in cui leggiamo: <em>locus est vallis Auseris, qui vulgo Serclus dicitur<\/em>.<a href=\"https:\/\/serclus.info\/serclus\/#_ftn1\">[1]<\/a> <br>Riteniamo tale parola adatta come titolo di questa rivista: da un lato, specifica la localizzazione del Centro di Documentazione della Tradizione Orale di Piazza al Serchio; dall\u2019altro, ha matrice popolare. <br>La rivista si propone come interdisciplinare, interdisciplinariet\u00e0 suscettibile di allargarsi ulteriormente: questo \u2018taglio\u2019 vuole rispecchiare anche il termine&nbsp; \u00ab piazza \u00bb, punto d\u2019incontro mercatale, in cui si scambiano tanto merci, quanto racconti ed esperienze culturali. Al tempo stesso, la Garfagnana \u00e8 luogo di \u2018streghi\u2019, folletti, morti\u2026 <br>I campi di pertinenza sono: letteratura, storia, e, pi\u00f9 in generale, filologia e culture antiche; italianistica; letterature moderne e comparate; linguistica; semiotica; narratologia; dialettologia; antropologia; antropologia dei fatti e dei racconti di folklore. <br>Le sezioni della rivista sono cinque: articoli; tradurre; questioni di didattica; note e segnalazioni; recensioni. <br>Qualche parola di commento esigono le \u2018segnalazioni\u2019: oltre a rapidi paralleli, studiosi e lettori possono comunicare racconti folklorici, varianti di fiabe o leggende, usi e tradizioni etc., pi\u00f9 o meno ampi, reperiti oralmente e rimasti inediti.<br><br><a href=\"https:\/\/serclus.info\/serclus\/#_ftnref1\">[1]<\/a> Le fonti antiche sul Serchio e la frase della cronaca medioevale si possono leggere alla voce <em>Auser <\/em>della Pauly-Wissowa, disponibile anche all\u2019indirizzo: de.wikisource.org\/wiki\/RE:Auser (la voce contiene un errore di stampa: invece di Serchio \u00e8 scritto Seschio).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Comitato Scientifico<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Giorgio Barberi Squarotti (Torino)<br>Linda Barwick (Sydney)<br>Antonio Catalfamo (Barcellona Pozzo di Gotto, Messina)<br>Francesca de Carlo (Torino)<br>Gian Franco Gianotti (Torino)<br>Diego Lanza (Pavia)<br>Cesare Letta (Pisa)<br>Giancarlo Mazzoli (Pavia)<br>Guido Paduano (Pisa)<br>Matteo Rivoira (Torino)<br>Giovanni Ronco (Torino)<br>Aldo Setaioli (Perugia)<br>Soccorso Volpe (Rosario)<br><br>Direttore responsabile: Alberto Borghini (Centro di Documentazione della Tradizione Orale, Piazza al Serchio, Lucca)<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il termine Serclus deriva da Auserculus, a sua volta coniato su Auser, nome latino del Serchio, e compare in una cronaca pisana medioevale, in cui leggiamo: locus est vallis Auseris, qui vulgo Serclus dicitur.[1] Riteniamo tale parola adatta come titolo di questa rivista: da un lato, specifica la localizzazione del Centro di Documentazione della Tradizione [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":36,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"page-template\/right-sidebar.php","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-152","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/serclus.info\/serclus\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/152","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/serclus.info\/serclus\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/serclus.info\/serclus\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/serclus.info\/serclus\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/serclus.info\/serclus\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=152"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/serclus.info\/serclus\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/152\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":165,"href":"https:\/\/serclus.info\/serclus\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/152\/revisions\/165"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/serclus.info\/serclus\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/36"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/serclus.info\/serclus\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=152"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}