{"id":101,"date":"2023-04-08T16:50:45","date_gmt":"2023-04-08T16:50:45","guid":{"rendered":"https:\/\/serclus.info\/serclus\/?p=101"},"modified":"2023-04-24T20:29:56","modified_gmt":"2023-04-24T20:29:56","slug":"il-bellum-civile-di-lucano-un-laboratorio-eversivo-per-i-congiurati-pisonianiuna-proposta-di-lettura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/serclus.info\/serclus\/index.php\/2023\/04\/08\/il-bellum-civile-di-lucano-un-laboratorio-eversivo-per-i-congiurati-pisonianiuna-proposta-di-lettura\/","title":{"rendered":"Il Bellum civile di Lucano: un laboratorio eversivo per i congiurati pisoniani?Una proposta di lettura"},"content":{"rendered":"\n<p>L\u2019eclisse del divino \u00e8, come noto, ingrediente innovativo dell\u2019epica lucanea in contrasto con<br>quella tradizionale da Nevio ed Ennio in avanti, dove la presenza divina costituisce il polo<br>positivo cui ancorare la narrazione. A tale eclisse corrisponde un complessivo rovesciamento<br>dello status quo, enunciato sin dall\u2019inizio del poema 1, 2-4 iusque datum sceleri canimus<br>populumque potentem \/ in sua victrici conversum viscera dextra \/ cognatasque acies et rupto<br>foedere regni \/ certatum totis concussi viribus orbis \/ in commune nefas infestisque obvia<br>signis \/ signa, pares aquilas et pila minantia pilis.<\/p>\n\n\n<a href=\"https:\/\/serclus.info\/serclus\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/6-Lucano-Finito.pdf\" class=\"pdfemb-viewer\" style=\"\" data-width=\"max\" data-height=\"max\" data-toolbar=\"top\" data-toolbar-fixed=\"on\">6-Lucano-Finito<\/a>\n<p class=\"wp-block-pdfemb-pdf-embedder-viewer\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019eclisse del divino \u00e8, come noto, ingrediente innovativo dell\u2019epica lucanea in contrasto conquella tradizionale da Nevio ed Ennio in avanti, dove la presenza divina costituisce il polopositivo cui ancorare la narrazione. A tale eclisse corrisponde un complessivo rovesciamentodello status quo, enunciato sin dall\u2019inizio del poema 1, 2-4 iusque datum sceleri canimuspopulumque potentem \/ in sua [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-101","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-numero-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/serclus.info\/serclus\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/serclus.info\/serclus\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/serclus.info\/serclus\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/serclus.info\/serclus\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/serclus.info\/serclus\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=101"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/serclus.info\/serclus\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":127,"href":"https:\/\/serclus.info\/serclus\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101\/revisions\/127"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/serclus.info\/serclus\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=101"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/serclus.info\/serclus\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=101"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/serclus.info\/serclus\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=101"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}