{"id":63,"date":"2023-04-08T14:42:25","date_gmt":"2023-04-08T14:42:25","guid":{"rendered":"https:\/\/serclus.info\/serclus\/?p=63"},"modified":"2023-04-24T20:40:37","modified_gmt":"2023-04-24T20:40:37","slug":"creonte-nellalcmeone-a-corinto-di-euripide-un-tyrannos-apais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/serclus.info\/serclus\/index.php\/2023\/04\/08\/creonte-nellalcmeone-a-corinto-di-euripide-un-tyrannos-apais\/","title":{"rendered":"CREONTE NELL\u2019ALCMEONE A CORINTO DI EURIPIDE: UN TYRANNOS APAIS"},"content":{"rendered":"\n<p>Il presente contributo esamina la figura di Creonte nell\u2019Alcmeone a Corinto, con una specifica attenzione per il finale del dramma, ove il vecchio sovrano, punito per le sue azioni, \u00e8 ridotto a un tyrannos apais (fr. 76 Kn.). Tale definizione viene analizzata da un punto di vista sia lessicale sia politico, per evidenziare, anche alla luce di paralleli con altre opere euripidee, le possibili sovrapposizioni tra la saga mitica di Creonte e alcuni personaggi storici della Corinto del V secolo a. C.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n<a href=\"https:\/\/serclus.info\/serclus\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/creonte-apais-con-aggiunte-Finale.pdf\" class=\"pdfemb-viewer\" style=\"\" data-width=\"max\" data-height=\"max\" data-toolbar=\"both\" data-toolbar-fixed=\"on\">creonte-apais-con-aggiunte-Finale<\/a>\n<p class=\"wp-block-pdfemb-pdf-embedder-viewer\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il presente contributo esamina la figura di Creonte nell\u2019Alcmeone a Corinto, con una specifica attenzione per il finale del dramma, ove il vecchio sovrano, punito per le sue azioni, \u00e8 ridotto a un tyrannos apais (fr. 76 Kn.). Tale definizione viene analizzata da un punto di vista sia lessicale sia politico, per evidenziare, anche alla [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-63","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-numero-1"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/serclus.info\/serclus\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/serclus.info\/serclus\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/serclus.info\/serclus\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/serclus.info\/serclus\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/serclus.info\/serclus\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=63"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/serclus.info\/serclus\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":137,"href":"https:\/\/serclus.info\/serclus\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63\/revisions\/137"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/serclus.info\/serclus\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=63"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/serclus.info\/serclus\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=63"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/serclus.info\/serclus\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=63"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}